原文

注释

〔素处以默，妙机其微〕素，经常，常常；处，居处；默，静默。机，通几，《易·系辞下》：“几者，动之微。”谓细微的迹象，这里用作动词，意思是微妙地领悟。微，精微，幽微，指冲淡诗风的幽微玄妙。郭绍虞《诗品集解》云：“平居淡素，以默自守。”我国古代哲学家有一种理论，认为虚静才能认识客观事物的妙理。《老子》：“致虚极，守静笃，吾以观复。”《荀子·解蔽》：“人何以知道？曰心。心何以知道？曰虚一而静。”司空图在认识论上深受这种观念的影响。

〔饮之太和〕饮（yìn），使饮，使呼吸。太和，太和之气，《易·乾》：“保合太和。”古人认为天地阴阳会合之处有一种最和淡的气，叫做太和之气。

〔犹之惠风，苒苒在衣〕犹之，犹如；惠风，和风。晋王羲之《兰亭集序》：“惠风和畅。”苒苒，亦作荏苒，柔缓的样子。

〔阅音修篁，美曰载归〕阅音，听音；修篁，细长的竹子，这里指竹林。美曰载归，即与美俱归之意，“曰”、“载”都是语气助词。

〔遇之匪深，即之愈希〕遇，遇合；深，深究；即，接近；希，少。两个“之”字均指冲淡的诗境。作者的意思是说，冲淡诗境的形成，当随人生修养而达，勉强去摆弄，反而离你的目标更远。这层意思在其馀诸品中亦有所阐述，是司空图艺术理论的重要内容之一。

〔脱有形似，握手已违〕脱，倘若；形似，表面相似，指那种粘著于事物表象，着意追求外形肖似的表现方法，司空图反对这种表现方法。握手，比喻时间短暂的接触；违，分离。

例诗